Nel tempo delle comunità virtuali, che dovrebbero sempre essere complementari e subordinate a quelle reali – con il “mito della caverna” di Platone sempre all’orizzonte –, lo spazio identitario si articola come un autentico faro di ciò che la comunità militante desidera proiettare all’esterno. Inoltre, rende visibile la comunità stessa alla gente, manifestando la sua influenza o la sua marginalità, e si pone come fulcro di importanti reti sociali. Gli spazi identitari sono il “bosco” dei Waldgänger del XXI secolo, da cui far ritorno, un giorno, alla vera foresta.
Nonostante ciò, sono sempre meno le realtà che dispongono di veri e concreti spazi da vivere, ed è oltremodo necessario invertire una simile dinamica, che altro non è che un riflesso dei caratteri tipici della società contemporanea, segnata dall’individualismo e dal culto dell’apparire. Sì, mantenere questi punti di incontro non è solo complesso in termini economici, ma anche organizzativi, operativi e di impegno. Pertanto, aprire nuovi spazi e mantenere quelli esistenti è un obbiettivo da meditare, e su cui riflettere nel breve e medio termine. Nel nostro caso, è intenzione dell’Instituto Carlos V di aprire almeno un quartier generale fisico nel giro di qualche anno.
Venendo però al lato estetico della questione, ossia ciò che qui ci interessa davvero, la quantità sembra spesso dominare sulla qualità, in un tripudio di bandiere e adesivi, ritratti di personaggi storici o manifesti di azioni simboliche, che vede prevalere un certo “horror vacui”, e persino un disordine visivo per cui sembra che basti tappezzare le pareti con maggiore o minore gusto, e generalmente con risultati poco felici. Inoltre, tra le assenze, una tende a farsi particolarmente e costantemente sentire: l’Arte. Ancor di più, l’arte contemporanea. E se esiste qualcosa che identifica e conferisce identità agli europei, è proprio il senso artistico che sottende alla loro creatività.
L’Europa ha dimostrato un enorme, ineguagliabile potenziale nell’arte e nella cultura, un potenziale che va rivendicato e valorizzato con urgenza. D’altra parte, sia i capolavori artistici del passato che quelli del presente sono necessari in ugual modo. Nel caso dei secondi, basta essere selettivi, avere un certo criterio e cercare un’armonia fra i vari elementi. Ciò facendo, dobbiamo riportare l’arte al centro e incorporarla nella nostra vita quotidiana e, di default, anche nei nostri spazi comunitari. La bellezza di un ambiente, infatti, risiede nella sua capacità di ispirare e trasformare coloro che lo abitano. Se uno spazio identitario è insipido, male arredato e mal decorato, ciò si rifletterà anche in chi vi milita. Come ha affermato il denigrato Gustavo Adolfo Bécquer: «Lo spettacolo del bello, in qualsiasi forma si presenti, eleva la mente a nobili aspirazioni» (La poetica di Bécquer, 1943, p. 30).
Una volta identificato il problema, problema che in realtà è poliedrico e multiforme, emerge la necessità di passare dalla verbalizzazione del significato dell’arte, solitamente sviluppata tramite il mezzo scritto, alla mobilitazione dell’arte stessa nelle varie forme e modalità in cui si manifesta, dando così vita a dinamiche innovative e all’avanguardia. A tal fine, l’Instituto Carlos V ha già messo a punto due differenti direttrici operative: in primis, la donazione di opere – originali o riproduzioni, solitamente capolavori dell’arte europea – a realtà con risorse economiche limitate, ma dalla visione del mondo simile alla nostra; in secondo luogo, la realizzazione ex novo di pezzi artistici intorno a tematiche senza tempo, da diffondersi a un prezzo simbolico (si vedano, a questo proposito, le cartoline che abbiamo già fatto). Inoltre, non escludiamo di dedicarci anche alla pubblicazione di stampe e grafiche, e all’esplorazione di altri supporti visivi. In ogni caso, è nostra premura sostenere nuovi artisti e/o imprese locali europee. Abbiamo anche deciso di donare volumi inerenti il patrimonio locale e nazionale; questo, altro non è che l’esordio di un progetto più ambizioso che svilupperemo a breve e medio termine, senza ignorare anche altre alternative.
Quanto scritto, può benissimo riassumersi in questa riflessione finale: se aspiriamo a trasformare l’estetica di una nazione, di un continente, scommettiamo innanzitutto sull’implementare tale mutamento di paradigma nei nostri spazi più prossimi, militanti come familiari. Lasciamoci consigliare da chi se ne intende: la bellezza sia nostro obbiettivo, e una realtà a cui mirare.
Link articolo originale: https://institutocarlosv.com/la-busqueda-de-la-belleza-en-los-espacios-identitarios/
